El Diario de Campo: el fiel amigo de todo/a arqueólogo o arqueóloga.

Para todo científico social de Venezuela que se quiera especializar en Arqueología, debe asumir un reto de convivencia e íntima relación con su Diario de Campo, él será parte de toda una praxis para recavar toda información fiel y detalla del trabajo.

Cada persona tiende a estructurar lo que escribe a partir de criterios personales, hasta se puede decir que es algo que implica personalidad, porque demuestra como nos organizamos mentalmente y de cómo describimos nuestra realidad -mediante el discurso escrito- de todo lo que vemos (y eso es algo íntimo de nuestros sentidos).  Sigue leyendo

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Experiencias: Taller de Análisis de Restos Materiales

En esta ocasión, y bajo mi formación continua en arqueología en conjunto con mis alumnos de la materia Introducción a los Métodos Arqueológicos, me dispuse a aplicar una metodología de enseñanza -desde la práctica- dentro de un salón de clases.

Este consistió en analizar colecciones específicas del Laboratorio de Arqueología para inventariarlas, clarificarlas y palpar los diversos estados de conservación en que se encuentran. Más allá del uso interpretativo de los restos materiales se halla (como lo llamo yo): el entorno de familiarización con el trabajo exhaustivo que subyace la práctica arqueológica.   Sigue leyendo

Deconstruyendo lo que sea por: Ratón de biblioteca

Anoche intenté deconstruir una tortilla de patata. Mi hijo, condescendiente, me observaba y hasta me animaba pero, su estómago, órgano de poca fe, murmuraba entre tejidos y demás secreciones, alguna que otra palabreja que preferí ignorar. Nos quedamos sin cena y la cocina hecha un asco. Mis perras […]

a través de Deconstruyendo lo que sea — Ratón de biblioteca

Descripción/Resumen del libro: ANTROPOLOGÍA DE LA POBREZA de Oscar Lewis

Oscar Lewis

Oscar Lewis, Nueva York, EE. UU., 25 de diciembre de 1914 – 16 de diciembre de 1970) fue un historiador norteamericano; y doctor en Antropología de la Universidad de Columbia. Introdujo el estudio de la pobreza desde un punto de vista social, e introdujo el concepto de “la cultura de la pobreza”. Era hijo de un rabino polaco que había inmigrado y se había instalado en el Norte del Estado de Nueva York, en donde tenía un hotel. Fue profesor de la Facultad de Brooklyn College y en la Universidad de Washington. Luego siguió en el Departamento de Agricultura de EE.UU. como antropólogo, abriéndole la puerta del Depto. de Antropología de la Universidad de Illinois. En 1942, trabajó en la Universidad de Yale. También en el Departamento de Justicia de EE.UU. como analista de propaganda. En 1943 fungió como representante del Instituto Interamericano de EE.UU. indígena en México en estudios en desarrollo rural. Investigó comunidades campesinas de Tepoztlán, que habían sido previamente estudiadas por Robert Redfield. También realizó estudios de campo en el norte de la India. Los últimos veinte años l Sigue leyendo

ITINERARIO CORPORAL: TRANSICIÓN PERSONAL DE NIÑO-ADOLESCENTE

 

Las siguientes líneas corresponden a una descripción personal y anónima sobre la transición de niño-adolescente. En donde confluyen experiencias propias e íntimas sobre este acontecimiento natural de nuestro cuerpo; en como vivimos los cambios y, a su vez, de como vivimos una transición que altera parte de nuestra cotidianidad. Estos párrafos siguientes son propios de una persona abierta a su corporalidad y que reconoce los hechos que implicaron su vida en su momento. Su redacción está sujeta a una espontaneidad ingenua y natural lo cual corresponde a una práctica descriptiva en antropología.  Sigue leyendo

¿Sabías que el asiento vacío de un auto bus es símbolo de debate en la ideología de género y la sociedad?

Más allá de la clasificación que se le aplica a los asientos por colores, tamaños y accesibilidad, se desprende una problemática social en torno a su uso; y es que el mismo asiento puede representar un poder oculto en quién se siente (o logre sentarse) en él. 

asiento

En la ciudad de Maracaibo del Estado Zulia – Venezuela, los buses, busetas o los llamados “buses rojos” son servicios de transporte público que traslada a un gran número de personas en toda la ciudad, dependiendo del origen y destino de la ruta de tránsito.  Sigue leyendo